Comentarios del Domingo

Domingo I de Adviento - B

"La persona vigilante es la que acoge la invitación a velar, es decir, a no dejarse abrumar por el sueño del desánimo, la falta de esperanza, la desilusión; y al mismo tiempo rechaza la llamada de tantas vanidades de las que está el mundo lleno y detrás de las cuales, a veces, se sacrifican tiempo y serenidad personal y familiar" (Francisco).

La historia del pueblo de Dios

Dios hace historia con su pueblo
La historia que nos narra la Biblia no es sin más la historia del pueblo de Dios, sino la reflexión teológica que, motivado por la fe, el pueblo hace de su historia.
Podemos afirmar que la Biblia contiene, por inspiración divina, la reflexión religiosa que el pueblo de Israel hace de su experiencia de Dios, quien se ha revelado en los distintos acontecimientos vividos por el pueblo.

El libro del Apocalipsis

El Apocalipsis es el último libro  de la Biblia. Es uno de los escritos más interesantes y misteriosos de la literatura cristiana. Es de difícil interpretación, ya que usa un lenguaje simbólico lleno de imágenes; precisamente, por esto, ha dado origen a las más variadas lecturas, muchas erróneas y fantásticas.

El mensaje clave es invitar a los cristianos a permanecer fieles en la fe en medio de las adversidades y persecuciones; que no le teman a ningún poder que esclaviza, sino que trabajen por la construcción de un orden nuevo, que será posible por la acción de Cristo.

Las Cartas Católicas

Además de las cartas de San Pablo, encontramos en el Nuevo Testamento siete escritos que se conocen como las "Cartas Católicas", porque no estás dirigidas de manera exclusiva a un solo destinatario o comunidad, sino que son más bien de destinación universal, que es el sentido de católico. Esas cartas son: Las tres cartas de Juan, la carta de Santiago, las dos cartas de Pedro y la carta de Judas.

La interpretación de la Biblia

La interpretación de la Biblia

La distancia temporal, geográfica y en mentalidad que existe entre los textos originales de la Biblia y los lectores de hoy, exige una mediación interpretativa, de modo que el texto sea comprensible a quienes se acercan al texto sagrado. Ese papel lo cumplen la exégesis y la hermenéutica.

La Biblia a partir del Vaticano II

Con el Concilio Vaticano II se dio un gran impulso a la presencia de la Biblia en la vida de la Iglesia. El movimiento bíblico se hizo imparable. Fueron muchos los frutos que produjo la recepción del Concilio en nuestra Iglesia latinoamericana, apuntalados con la Exhortación apostólica Verbum Domini.
Aquí se hace un breve recorrido de los paradigmas de la Biblia antes y después del Concilio Vaticano II.
Bajé aquí el documento.

¿Es posible una exégesis ecuménica de la Biblia?

Descargue el artículo ¿Es posible una exégesis ecuménica de la Biblia?, de Armando J. Levoratti, tomado de la Reseña Biblia 51, Verbo Divino, Stella (Navarra) 2006, pp. 23-34, para uso de los estudiantes.